मनुष्य के लिए मांसाहार बनाम शाकाहार

 वनस्पति में मस्तिष्क नहीं होता| प्राणियों में होता है| इसीलिए वह सोच विचार करता है, हँसता है, रोता है| किसी को मार कर, किसी को रुलाकर उसका मांस खाना क्रूरता है| केवल स्वाद के लिए मांसाहार करना उचित नहीं है जबकि हमारे लिए बेहत्तर विकल्प शाकाहार मौजूद है|

दिमाग का उपयोग

जो अपने दिमाग का खूब उपयोग करते हैं वे  intelligent होते हैं| जो तोता जैसे रटते हैं बिना सोचे समझे वे लकीर के फकीर होते हैं|

भारतीय संस्कृति और अंतर्जातीय विवाह

वैदिक, पौराणिक काल में, द्वापर त्रेता युग में क्या अंतर्जातीय विवाह होते थे| यदि हां तो कृपया उदाहरण सहित जानकारी दें|

मुर्गा मांस खाना उचित है?

मांसाहारी बकरा बकरी, भेड़, मछली, हिरण चिड़िया ...सब खाते हैं लेकिन कुछ जाति में मुर्गा मांस का निषेध है| जातीय सामाजिक संगठन वाले मुर्गा मांस खाने वाले को दंडित करते हैं?
मुर्गा मांस से क्यों परहेज करते हैं? इससे खाने वाले को या समाज को क्या क्या हानि होती है?

मुर्गा मांस खाना उचित है?

मांसाहारी बकरा, भेड़, मछली, हिरण चिड़िया ...सब खाते हैं लेकिन कुछ जाति में मुर्गा मांस का निषेध है|
निषेध के बावजूद बहुत लोग खाते हैं | सामाजिक नियम का पालन नहीं करते तो नियम बनाने का क्या औचित्य?
जातीय सामाजिक संगठन वाले मुर्गा मांस खाने वाले को दंडित करते हैं?
मुर्गा मांस से क्यों परहेज करते हैं? खाने वाले को या समाज को क्या क्या हानि होती है?

लड़कियों की व्यथा

हमारे समाज के लड़के कम सुंदर लड़कियों को पसंद नहीं करते| फलस्वरूप कई लड़कियां घर से भाग कर अपनी मर्जी से शादी कर लेती हैं जिसे परिवार, समाज स्वीकार नहीं करता|  कुछ विवाह की उम्मीद लिए बूढ़ी हो जाती हैं| यह बहुत दुखद स्थिति है| हमारा जाति समाज उन लड़कियों के जीवन बसाने के लिए कुछ नहीं करता किंतु दंडित करने के लिए तत्पर रहता है|

अंतर्जातीय विवाह पर कठोर दंड

छत्तीसगढ़ जिला रायगढ़ पुसौर क्षेत्र के गाँव की एक इंटेलिजेंट लड़की के आई टी रायगढ़ से इंजिनियरिंग पढ़कर एक साल अध्यापन की| NIT राउरकेला में पी जी पढ़ाई पूरी कर वह इंजिनियर कॉलेज भुवनेश्वर में प्राध्यापक है|
     एक विचारशील सज्जन श्री के एन प्रधान ने उस लड़की की व्यथा सुनाई|
    उसके पिता जीअपने कई परिचितों रिश्तेदारों से बोले - "हामर झीअ र लागी पीला देखबअ  (हमारी लड़की के लिए लड़का देखेंगे)| समय बीतता रहा| हमारे कोलता समाज का कोई पढ़ा लिखा लड़का उस लड़की को पसंद नहीं किया| क्योंकि वह सुंदर नहीं थी, काली थी| इसके लिए वह स्वयं जिम्मेदार नहीं थी|
शादी की उम्र निकल रही थी | अन्ततः उसने एक विजातीय लड़के से विवाह कर लिया| (उसके इस साहसपूर्ण कदम के लिए मैं बधाई देना चाहता था किंतु मेरे मोबाइल में उसका नम्बर डिलिट हो गया था|) उन्होंने आगे बताया कि उनके गाँव में उस परिवार को जात भात करने, जुर्माना करने, जाति बहिष्कार करने की चर्चा चल रही है| शायद उसके माता पिता को अपनी उस पुत्री को मृत मानकर बिसर खाना पड़ सकता है| जाति समाज को भोज देना पड़ेगा|
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       हमारे जाति - समाज द्वारा उस लड़की के लिए सहयोग सहायता कुछ नहीं लेकिन भोज खाएंगे, दंडित करेंगे, उसे मृत मान लेंगे| उस लड़की का अपने माता पिता के घर आना प्रतिबंधित होगा| अन्यथा पूरे परिवार को जाति से बहिष्कार|
      वाह! हम और हमारे समाज की यह क्रूरता भी अद्भुत है| हम महान| हमारी संस्कृति महान?
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      श्री केदार नाथ प्रधान जी से मैंने कहा कि उस नव दम्पति को रायगढ़ में आशीर्वाद समारोह का आयोजन करना चाहिए|
     हमें पहुँचकर उन्हें शुभकामना देनी चाहिए|
मेरे इस विचार से वे सहमत हुए|

समाज सेवी श्री एस डी पंडा

छत्तीसगढ़ रायगढ़ पूर्वांचल के एक महान समाज सेवी
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        हेम सुंदर गुप्ता शासकीय उच्चतर माध्यमिक शाला महापल्ली के पूर्व प्राचार्य, सेवा निवृत शिक्षा अधिकारी श्री शशिधर पंडा जी  ग्राम महापल्ली के निवासी हैं|
        वे सेवा निवृत्ति पश्चात अपना पूरा समय समाज सेवा में देते हैं|
           उन्होंने महापल्ली में जन सहयोग से दो मंदिरों की स्थापना की|
           एक गायत्री मंदिर जहाँ देवी गायत्री तथा अन्य देवी देवताओं की प्रतिमाएं स्थापित की गई हैं| रोज सुबह शाम पंडा जी आकर पूजा करते हैं| कभी कभी यज्ञ हवन भी कराते हैं|
            एक और मंदिर बटमूल आश्रम महाविद्यालय जहाँ किसी देवी देवता की प्रतिमा नहीं है|  वहाँ साक्षात देवी देवताओं के द्वारा देवों के देव महादेव श्री शशिधर पंडा जी के मार्गदर्शन में शिक्षार्थियों को उत्तम शिक्षा दी जाती है|
           श्रद्धेय  श्री पंडा जी रोज महाविद्यालय में पूरा समय देते हैं|         
            इस विद्या मंदिर के  महादेव और  देवी देवताओं को नमन|

समाज सेवी श्री मनोज स्वाईं

समाज सेवा करने के लिए किसी जातीय सामाजिक संगठन का पदाधिकारी होना आवश्यक नहीं है|
शिक्षा के लिए समर्पित छत्तीसगढ़ रायगढ़ पूर्वांचल ग्राम कुकुर्दा के श्री मनोज स्वाईं जो स्कूल शिक्षा सुधार के लिए पागल हो चुके हैं, जो तन मन धन दे रहे हैं, स्कूलों में जाकर बहुत परिश्रम कर रहे हैं|
क्या यह समाज सेवा नहीं है?

समाज सेवा

एक जातीय सामाजिक संगठन के बड़े नेता ने मुझसे कहा -  "आप सेवा निवृत्ति के बाद समाज सेवा करते हैं?"
मैंने कहा - "हाँ| अपने तरीके से  मुझसे जो बनता है करता हूँ|
उन्होंने कहा - " नहीं, वो नहीं| मैं अपनी जाति समाज की बात कर रहा हूँ|"
मैंने कहा - "मैं ऐसा कुछ तो नहीं करता|"
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मैं अपने गाँव के  सैकड़ों विद्यार्थियों को घर में सुबह शाम कई साल निःशुल्क पढ़ाया| अपने गाँव में गरीब विद्यार्थियों के सहयोग के लिए विद्यार्थियों के सहयोग से गाँधी निधि का संचालन किया| गाँव में एक पुस्तकालय की स्थापना कर सैकड़ों पुस्तकें देने के अलावा कई पत्रिकाएँ नियमित मंगाता था| अपने गाँव में हर साल होने वाले साँस्कृतिक कार्यक्रम में कई साल तक विद्यार्थियों के उत्साह वर्धनार्थ  पुरष्कार का व्यय वहन किया|
अपने स्कूल के कई जरूरतमंद विद्यार्थियों को परीक्षा फीस, पाठ्य पुस्तक दिया हूँ| सेवा निवृत्ति के बाद बटमूल आश्रम महाविद्यालय महापल्ली जिला रायगढ़ के पुस्तकालय को जरूरतमंद विद्यार्थियों के लिए हर साल एक सेट विश्वविद्यालय द्वारा अनुशंसित पुस्तकें देता हूँ| छ: पत्रिकाएँ (हंस, समर लोक, लोकाक्षर, अभियान, तर्कशील, आरोग्य) डाक से सीधे महाविद्यालय को भेजने के लिए आजीवन सदस्यता शुल्क पटाया हूँ| पत्रिकाएँ नियमित पहुँच रही हैं| इसके अलावा उस विद्या मंदिर में एक बार दान भी दिया| क्योंकि वह एक ऐसा मंदिर है जहाँ साक्षात देवी देवता देवों के देव महादेव श्री शशिधर पंडा जी के मार्गदर्शन में बहुत कम वेतन लेकर विद्या दान करते हैं|
     कभी कभी मेरे मित्र आनंद प्रधान के साथ हमारे क्षेत्र के स्कूलों में जाकर विद्यार्थियों को पढ़ाते हैं| इंटेलिजेंट बनने के गुर बताते हैं| सामान्य ज्ञान, स्वास्थ्य की बातें बताते हैं|
      हमारे गाँव लोइंग के सेवा निवृत शिक्षक  रविवारीय स्वाध्याय केंद्र में पढ़ाते हैं|
       मैं इतने में ही खुश हूँ| इससे ज्यादा नहीं कर सकता|
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            हमारे रायगढ़ पूर्वांचल में महान व्यक्ति भी हैं जो अपनी ही जाति के़ लिए नहीं सम्पूर्ण समाज की सेवा करते हैं| अधिकतम समय तथा तन मन धन दे रहे हैं| उन्हें नमन करते हुए उनकी गाथा लिखूंगा|

यः धारयति सः धर्मः

यः धारयति सः धर्मः| जो धारण करे वह उसका धर्म है|
जरूरी नहीं कि कोई हिंदू मुस्लिम.... धर्म ही धारण करे| वह मानवता सच्चाई प्रेम को भी धारण कर सकता है| वही उसका धर्म होगा|

संस्कृति रक्षा के ठेकेदारों का गणवेश

यह हाफ पेंट हमारे देश की संस्कृति के अनुरूप था? संस्कृति रक्षा के ठेकेदारों के द्वारा जांघ दिखाऊ गणवेश क्यों तय किया गया सौ साल तक चलाते रहे| इस वेष से क्या लाभ था? क्या कोई वैज्ञानिक तथ्य है या मशीनरी युग के लिए सुविधाजनक मानते रहे अब तक? अब बदल दिए फुल पेंट क्यों?

जैसा आहार वैसा विचार?

पश्चिमी देशों में मांसाहारी अधिक हैं| हमारे देश में कुछ मांस शाकाहारी हैं और कुछ शाकाहारी| कहते हैं जैसा आहार वैसा विचार, वैसा ही व्यवहार होगा|
तो क्या हमारे देश में पश्चिम की अपेक्षा इंसानियत अधिक है?
क्या  मांसाहारी क्रूर चोर डाकू घटिया भ्रष्ट कपटी बेइमान जलनखोर स्वार्थी .... ... होते हैं?

पूजा/प्यार

कब तक शव ममियों की पूजा करते रहोगेे? इतनी बड़ी दुनियां  इतने सारे लोग| आओ सबसे प्यार करें|

सार्वजनिक जगह का दुरुयोग

कोई भी धार्मिक कार्य गतिविधि जुलुस सार्वजनिक जगह सड़क आदि पर नहीं होना चाहिए|

अम्बेडकर जी महान

अम्बेडकर जी ने संविधान का  प्रारूप लिखा जिसे  पारित किया सभा ने| अर्थात सब के मत से संविधान बना| केवल अम्बेडकर की नहीं चल सकती थी यह समझना चाहिए| अम्बेडकर जी महान थे बेशक लेकिन उन्हें  सबसे महान सिद्ध करने के लिए बाकी सबको कमतर बताना गलत है , मूर्खता है|

संस्कृति परम्परा में परिवर्तन

हमारी संस्कृति परम्पराओं में परिवर्तन--
***"*
पहले---
बहुपत्नी विवाह, सती प्रथा, बाल विवाह,. .., ...
धोती कुरता, साड़ी, बैल गाड़ी, .. , ..  ......, ...
"""""""

आज--
परम्परा संस्कृति विरुद्ध _
**********
हिंदू विवाह अधिनियम, .., .  , ....
आम जन के लिए स्कूल कॉलेज.. ,.. , ...
आधुनिक पहनावा, बिजली, स्टील प्लास्टिक बर्तन, गैस चुल्हा, रेफ्रिजेटर, कम्प्युटर, टी वी, मोबाइल.., ... ,    ..

अप्प दीपो भव

विभिन्न धर्मो के नियमों तथा मापुरुषों के विचारों में बहुत विभिन्नता है| सबका का पालन अनुसरण संभव नहीं| इसीलिए गौतम बुद्ध ने कहा अप्प दीपो भव|

इंसानियत ही मेरा धर्म

मैं धर्म निरपेक्ष secular हूं, धर्म निरपेक्ष रहूंगा| गाली गलौज करना मेरा धर्म नहीं है| इंसान हूं, इंसानियत मेरा धर्म है|

सुधार

पहले अपने अंदर के दोष को देखें | अपने और अपने धर्म की बुराई दूर करें तो हम और हमारा धर्म बेहत्तर होंगे| हम सुधरें तो युग सुधरेगा|

अंतर्जातीय विवाह

आश्चर्य है हम आज भी कितने असहिष्णु हैं|
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अंतर्जातीय विवाह भारतीय दंड संहिता के अनुसार कोई अपराध नहीं है| शासन ऐसे विवाह को प्रोत्साहन करती है|
लेकिन कुछ जातीय सामाजिक संगठन इस विवाह को स्वीकार नहीं करते| उस परिवार को बहिष्कार का दंड दिया जाता है| बहिष्कार से बचने के लिए समाज के पारम्परिक नियम अनुसार लड़़का/लड़की को मृत मानकर उनके घर के लोगों को बिसर खाना पड़ता है तथा डाति समाज को  मृतक भोज देना पड़ता है|
हमारे समाज के इस क्रूरता के कारण अंतर्जातीय विवाह के इच्छुक लड़के लड़कियां आत्महत्या भी कर लेते हैं|
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क्या इसपर विचार नहीं करना चाहिए? या परम्परा को ढोते रहना ही उचित है?
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पौराणिक काल, महाभारत काल में अंतर्जातीय विवाह समाज में स्वीकार था| फिर आज क्यों नहीं?

हमारा संविधान बनता या नहीं

एक प्रश्न?
ये बाबा भीमराव अम्बेडकर जी नहीं होते तो हमारे भारत का संविधान बनता या नहीं?

आत्मा की अवधारणा

एक अनुत्तरित, मन को अशांत कर देने वाला प्रश्न - मृत्यु पश्चात क्या? इसका जबाब है आत्मा की  कल्पित अवधारणा | मन को सकून  देता है मान लेने से|

गीता में कहा है- जिस तरह शरीर पूराने वस्त्र को त्याग कर नया धारण करता है वैसे ही आत्मा समय आने पर  पूराने शरीर को त्याग कर नए रूप में जन्म लेती है|

नकल करना ही धर्म है?

Meraj Anwar
ये तो सभी जानते हैं कि अपने पैग़म्बर की नक़ल करना सुन्नत कहलाता है। मसलन दाढ़ी रखना, क़ुर्बानी करना, कुर्ता पायज़ाम पहनना, बकरी चराना, लौकी खाना... ऐसी बहुत सारी चीज़ें हैं जिसे सुन्नत कहा जाता है।
पर कुल मिलाकर सारा का सारा सुन्नत केवल दाढ़ी बढ़ाना, मूँछे काटना, छोटा पायज़ाम पहनना और बड़ा कुर्ता पहनना पर ही क्यूँ अटक गया हैं? और लोग इसे कट्टरता से मानते भी हैं। माने दाढ़ी के बारे में कुछ कह दो तो लोग ग़ुस्सा हो जाते हैं। इस्लाम से ख़ारिज तक बता देते हैं। ज़िंदगी भर लोग धार्मिक कृत्य मानकर दाढ़ी ढोते रहते हैं...
जितनी कट्टरता से दाढ़ी ढोया जाता है उतनी कट्टरता से रोज़ लौकी खाना, बकरी चराना, खेत में लोटा लेकर जाना, ऊँट पर सवारी करना... आदि इत्यादि क्यूँ नही माना जाता है?
या फिर दाढ़ी-मूँछ कपड़े को एक धार्मिक सिम्बल बना देने की जगह... फ़ैशन के हिसाब से क्यूँ नही बदलते रहते हैं लोग? जैसे कि जब मन हो लौकी खाना और जब मन हो भिंडी..

हमारी उदार संस्कृति

हमारी हिंदू संस्कृति मुस्लिम जैसी संकीर्ण नहीं, उदार है| हमारे ऋषि जाबालि चार्वाक, गौतम बुद्ध, भगत सिंह नास्तिक थे|

पोस्ट कार्ड से जन्म

हम बहुत चालाक हैं इसलिए हमने अधिक भगवान देवी देवता पैदा कर लिए| संतोषी माता और साईं भगवान का जन्म पोस्ट कार्ड से हु़आ|

इंसानियत

नास्तिक अधार्मिक नहीं होता| उसका धर्म इंसानियत होता है| जरुरी नहीं कि तथाकथित धार्मिक हिंदू मुस्लिम .. इंसानियत को मानते हों|

धार्मिक कट्टरता

मुस्लिम में हिंदुओं से अधिक कट्टरता और संकीर्णता होती है इसलिए हिंदुओं में सेकुलर , नास्तिक अधिक होते हैं मुस्लिम की अपेक्षा|

अहंकार

इंसानियत के दुश्मन ये अहंकार| हमारी जाति महान| हमारा धर्म महान| हमारा देश महान| हमारी संस्कृति महान|

धर्म

सभी धर्म इंसानियत के दुश्मन हैं| जब तक दुनियां में ये धर्म बने रहेंगे प्रेम, इमानदारी, मानवता में कमी आती रहेगी|

आस्तिक से नास्तिक

खाली दिमाग में आस्था भरकर आस्तिक बनाया जाता है| सोच समझकर बाद में कुछ लोग नास्तिक बन जाते हैं| जैसे ऋषि चार्वाक, ऋषि जाबालि, गौतम बुद्ध, भगत सिंह, डॉ कोबूर.... .....

मृत्यु के बाद

मृत्यु के बाद पता नहीं क्या होगा?
शव को जला देने या गाड़ देने की अपेक्षा मेडिकल कॉलेज को प्रदान करना उचित होगा|
कोई अंग किसी के काम आएगा|
विद्यार्थी प्रेक्टिकल कर  सीखेंगे|

धार्मिक कट्टरता

धार्मिक  कट्टरता सोच विचार नहीं करती, तर्क नहीं करती| बसुधैवेकम् कुटुम्बकम् की दुश्मन होती है| आतंकवाद को जन्म देकर पालती है|
नई सोच को को स्वीकार करने में रोकती है|

शिक्षा का प्रभाव

शिक्षा प्रसार से पुरानी मान्यताएं, परम्पराएं टूट रही हैं|

मैं हूँ भ्रष्टाचार

मैं हूं भ्रष्टाचार | मैं सर्वब्यापी| | हर कोई मुझे चाहता है अंत समय से कुछ पहले मेरा साथ छोड़ कर परलोक सुधारने की कोशिश करता है|

चुनाव में उम्मीदवारों को कसम

किसी संस्था, संगठन, पंचायत, विधान सभा संसद.... के चुनाव के पहले उम्मीदवारों को अपने कुलदेवी/ श्री दुर्गा देवी के मंदिर में या मस्जिद गुरुद्वारा ... में कसम करनी चाहिए कि वे कभी किसी संस्था संगठन सरकार का कभी रूपया पैसा नहीं खाए हैं| कभी नहीं खाएंगे| अपने पद का उपयोग निजी लाभ के लिए नहीं करेंगे|

नफरत के बीज बोने वाले

श्री मनोज स्वाईं जी की शिक्षा क्रांति (facebook 25-10-2017)

दिनांक 21-10-2017 को छत्तीसगढ़ जिला रायगढ़ के पूर्वांचल शिक्षक मंच महापल्ली की वार्षिक सभा में शिक्षा को समर्पित भिलाई में कार्यरत श्री मनोज स्वाईं ग्राम कुकुर्दा को मंच की सदस्यता दी गई |
सभा में आयोजित शिक्षा पर संगोष्ठी में उन्होंने अपना विचार रखा |
मंच के नए सदस्य भिलाई में कार्यरत श्री मनोज स्वाईं ग्राम कुकुरदा ने अपने शिक्षा क्रांति की जानकारी देते हुए कहा - "मैंने वर्ष 2017 को शिक्षा क्रांति वर्ष कहा है| मैं इस अंचल के तथा ओड़िशा के कई स्कूलों में जाकर पढ़ाई की मेरी टेकनिक से गणित को | तोड़ दिया हूँ| गणित को खेल बना दिया हूँ| जो बच्चे क्लास में बोलते नहीं थे वे गणित को खेल समझने लगे हैं |
आपको बता दूं कि मैं एक ही किडनी से चल रहा हूँ| कब क्या हो जाय पता नहीं| ज्यादा बोलने से मेरा शरीर बिगड़ने लगता है| लेकिन फिर भी मैं बोल रहा हूँ| मैं एक दिन में सौ किलोमीटर एक
बोतल पानी लेकर मोटर साइकिल से दौरा किया हूं| मैं जानता हूं यह मेरे जीवन के लिए ठीक नहीं है लेकिन करता हूं| एक दिन में कई स्कूलों में जाकर छः छः घंटे क्लास लिया हूँ| आज भी
मैं आपके पास आया हूँ| कुछ लेने नहीं कुछ देने आया हूँ |
मैंने कॉलेज स्तर के प्रतियोगिता परीक्षा में पूछे जाने वाला एह प्रश्न का हल कक्षा 6 वीं मे बताया मेरी टेकनिक से| फिर उस क्लास का एक विद्यार्थी 8 वीं के विद्यार्थियों को पुरे आत्म विश्वास के साथ समझाया |प्रायमरी मिडिल कक्षाओं में सिर्फ तीन घंटे पर्याप्त हैं| पाठ्यक्रम पूरा हो जाएगा|" अंग्रेजी शिक्षा संबंध में आगे कहा - "मेरे सिलेबस अनुसार पहली कक्षा में सिर्फ ए बी सी डी अल्फाबेट, दूसरी में सिर्फ सौ शब्द जानना है विद्यार्थियों को | गणित में पहली से पांचवीं तक जोड़ घटाना, |भाग गुणा, लघुत्तम महत्तम बस| पर्याप्त है|" इस पर श्री आर सी प्रधान प्राचार्य ने कहा कि हमें शिक्षा विभाग द्वारा निर्धारित पाठ्यक्रम तो पूरा करना पड़ेगा | फिर आपके सिलेबस अनुसार कैसे पढाएं? आपके अनुसार हमारे पाठ्यक्रम से कम क्यों पढाएं ? श्री मनोज स्वाई ने आगे कहा - आप विश्वास करेंगे| मैं जब दूसरी कक्षा में पढ़ता था एक उपन्यास पढ़ा | पूरा समझकर पढ़ा| क्या कोई अंग्रेजी माध्यम में पढ़ने वाला अंग्रेजी का | उपन्यास पढ़ सकता है? कभी नहीं| हमें अपनी भाषा की और आना है | अपने बच्चों को | अंग्रेजी माध्यम में नहीं हिंदी माध्यम के सरकारी स्कूलों में पढ़ना चाहिए| विद्यार्थी अपनी भाषा में अच्छे से समझ सकता हैं अंग्रेजी में नहीं| इस पर श्री आनंद प्रधान सेवा निवृत शिक्षक ने कहा कि लगभग दो साल पहले हमारे विचार मंच द्वारा बटमूल महाविद्यालय महापल्ली में आयोजित विचार गोष्ठी में सभी एकमत थे कि अपने बच्चों को हिंदी माध्यम शालाओं में पढ़ाना चाहिए|
अंत में श्री स्वाई जी कहा - "मैं यहां कुछ लेने नहीं कुछ देने आया हूँ|
पूर्वांचल शिक्षक मंच के अध्यक्ष एन. आर. प्रधान ने कहा भगत सिंह आजादी के लिए पागल थे | मनोज स्वाई शिक्षा के लिए पागल हो गए हैं |वे कहते हैं अंग्रेजी के तीन काल पढाये जाते हैं | मैं पांच काल बनाया हूँ | मेरे इस काल को यदि पढ़ाया जाय तो विद्यार्थी फर्राटे के साथ इंग्लिश बोलेंगे | देखते हैं कौन सरकार मेरे इस टेक्निक को पहले अपनाती है | मैं वर्ष 2017 को शिक्षा क्रांति वर्ष नाम दिया हूँ | कौन कौन मेरा साथ देंगे? आप सब मेरे इस क्रांति में मेरा साथ दीजिये यही मेरा निवेदन है अंग्रेजी और गणित पढ़ाने का उनका टेकनिक कितना सार्थक होगा? उनके पाठ्यक्रम और टेकनिक को कौन कौन शिक्षकअपनाएंगे? यह समय बताएगा | अभी तो वे शिक्षा क्रांति के लिए तन मन और धन दे रहे हैं |
मनोज जी का कार्यक्रम पुर्व निर्धारित नहीं था| लगभग चालीस मिनट में उनकी बात पूरी नहीं हो सकी | उनकी बातों पर हमारे मंच में चर्चा अधूरी रही|
( मेरे विचार से श्री मनोज स्वाई जी चाहें तो हमारे छत्तीसगढ़ में शिक्षा का केंद्र माने जाने वाले भिलाई या राजधानी रायपुर या उनके जन्म क्षेत्र के जिला मुख्यालय रायगढ़ में एक स्कूल खोल कर शिक्षा के अपने विचारों, टेक्निक और पाठ्यक्रम को मूर्त रूप दे सकते हैं | )

समाज सेवा

लोग कहते हैं.. सेवा निवृति के बाद समाज के लिए कुछ करना चाहिए । सामाजिक कार्य में रूचि लेनी चाहिए । ****************** #- ये समाज सेवा, सामाजिक कार्य.. सेवा निवृति के बाद ही क्यों? पहले क्यों नहीं? सेवा निवृति के पहले समय नहीं मिलता कहना सही नहीं है। यदि मन में समाज के लिए कुछ करने की इच्छा हो तो कम समय देकर कुछ तो कर सकते हैं । #- कुछ लोग अपनी जाति समाज को ही समाज मानते हैं । यह सही नहीं है, संकुचित अवधारणा है। सम्पूर्ण विश्व एक समाज है।

इंसान बनो

Swami Balendu 70 साल हो गए आपको राजनैतिक रूप से स्वतंत्र हुए, परन्तु यदि आप किसी भी संगठित धर्म के अनुयायी हैं तो आपका मन मस्तिष्क अभी भी गुलाम है! हर संगठित धर्म आपके सोचने समझने की शक्ति पर कुठाराघात करके काल्पनिक भ्रम, भय और लालच में फँसा देता है. सही मायने में आप स्वतंत्र तब होंगे जबकि स्त्री और शूद्र को पाप योनि बताने अथवा धरती को चपटी बताने वाली, अन्धविश्वास, रूढ़ियाँ, संकीर्णता और नफरत फैलाने वाली किताबों से स्वयं को मुक्त करके अपने विषय में कुछ खुद के दिमाग से भी विचार करेंगे. याद रखिये हजारों सालों से मानवता की जितनी हानि धर्म ने करी उतनी किसी ने भी नहीं करी. आज भी इन मजहबों के कारण इंसानियत का खून बह रहा है. स्वतंत्र करो खुद को इनसे, हिन्दू और मुसलमान नहीं इंसान बनो.

विश्व विजयी

Swami Balendu जब मैं सुनता हूँ "विजयी विश्व तिरंगा प्यारा" तो ये "विजयी विश्व" सुनकर मेरे मन में युद्ध, रक्तपात और मारकाट का चित्र उभर आता है! क्योंकि बिना इसके कोई "विजयी विश्व" हो भी कैसे सकता है? इतिहास में भी जब किसी ने "विश्व विजयी" होने की कल्पना से कदम बढ़ाया तो उसने खून खराबा ही मचाया. आखिर कोई भी "विजयी विश्व" या "विश्व गुरु" क्यों होना चाहता है? ये कल्पना ही कितनी हिंसक है! हम विद्यार्थी बनकर सभी जगह से कुछ भी अच्छा सीखने का प्रयास क्यों नहीं कर सकते! आखिर अपने घर, गाँव, देश से किसे प्रेम नहीं होगा! मुझे भी है परन्तु माफ़ करना मैं राष्ट्रवादी नहीं हूँ और सोचता हूँ कि जैसे मुझे अपनी जगह से प्रेम है वैसे ही अन्य देशों में रहने वालों को भी होगा! फिर मैं "विश्व विजयी" क्यों बनना चाहूँगा! आखिर सबको अपनी जगह से प्रेम करने और अपने ढंग से जीने का अधिकार है!

लाउड स्पीकर

लाउडस्पीकर लगाकर नमाज मंत्रोच्चार करते हैं। उपर वाले को सुनाने के लिए या राह चलते लोगों को सुनने के लिए?

खूब लड़ी मर्दानी वह झांसी वाली रानी थी

संजय कुमार "खूब लड़ी मर्दानी वह तो झांसी वाली रानी थी " यह कविता देशभक्ति का पर्याय मानी जाती है और रानी लक्ष्मीबाई को देशभक्तो के शिखर पर माना जाता है क्यों की उन्होंने अंग्रेजो के खिलाफ युद्ध किया था । हो सकता है की यह सही हो और रानी लक्ष्मी बाई अंग्रेजो से युद्ध करने के कारण देश भक्त हों ,पर कुछ सवाल है की- 1-यदि अंग्रेजो ने उनके दत्तक पुत्र को राज्य का उत्तराअधिकारी मान लिया होता तो क्या लक्ष्मीबाई अंग्रेजो से लड़तीं? 2-यदि अंग्रेज सरकार लक्ष्मीबाई के पति गंगाधर राव द्वारा अंग्रेजी सरकार से लिए कर्ज की वसूली न करती तो क्या लक्ष्मीबाई अंग्रेजो के खिलाफ युद्ध करतीं? 3- यदि अपने राज को बचाने के लिए अंग्रेजी वकील की सलाह पर लन्दन में दायर याचिका ख़ारिज न होती तो क्या लक्ष्मीबाई अंग्रेजो से युद्ध लड़तीं? लक्ष्मीबाई ने युद्ध( बगावत) तब किया जब अंग्रेजो ने उनके निजी हित की एक बात भी न मानी अन्यथा वे अंग्रेजो से न लड़तीं । यदि अंग्रेज रानी लक्ष्मी बाई को राज करने देते तो शायद सुभद्रा कुमारी चौहान जी ' खूब लड़ी मर्दानी' जैसी कविता लिखने से वंचित रह जातीं :) - केशव ( संजय)

आस्तिक नास्तिक

Swami Balendu नास्तिकता की जरुरत क्यों और कब तक* कुछ लोग खामखाँ कुतर्क करते है कि आस्तिक और नास्तिक दोनों एक ही बात है या एक ही सिक्के को दो पहलू हैं या नास्तिकता भी एक धर्म अथवा विश्वास है और मैं न तो आस्तिक और न ही नास्तिक बल्कि वास्तविक हूँ. वैसे इस तरह की बातें केवल कन्फ्यूज आस्तिक ही करते हैं, जो वस्तुतः नास्तिक है वो कभी नहीं करेंगे! अब आइये जरा इसका विश्लेषण करते हैं कि यह कुतर्क कैसे है: मैंने यह बातें पहले भी कही हैं एक बार फिर से- नास्तिकता स्वयं में कोई पथ या मार्ग नहीं है बल्कि एक विरोध और विद्रोह है, आस्तिकता के ईश्वर रूपी असत्य और भ्रम के खिलाफ! यदि आस्तिकता न होती तो नास्तिकता की कोई आवश्यकता ही नहीं थी. और जब आस्तिकता न होगी तब नास्तिकता भी न होगी. किसी बच्चे के पैदा होने पर यदि उसे धर्म, आस्तिकता और ईश्वर की छाया से दूर रखा जाये और उसके मन में किसी काल्पनिक सर्वशक्तिमान की छवि को स्थापित न किया जाये तो वो बच्चा सहज मनुष्य ही होगा न कि नास्तिक! मतलब यह कि आस्तिकता कृत्रिम है, ओढ़ी हुई तथा असहज है. बच्चे को कभी जातकर्म संस्कारों द्वारा हिन्दू, सुन्नत के द्वारा मुस्लिम और बप्तिस्मा करके ईसाई बना दिया जाता है. और फिर उसके मन में किसी सर्वशक्तिमान की कृपा का लालच और दण्ड का भय बैठा दिया जाता है. नास्तिकता वस्तुतः इसी मिथ्या जाल और शोषण के खिलाफ एक विद्रोह की आवाज है न कि आस्तिकता के सिक्के का दूसरा पहलू! नास्तिकता की जरुरत तो मुझे पड़ी क्योंकि मैं आस्तिकता के मिथ्या भ्रम में पड़ा हुआ था. परन्तु मेरी साढ़े तीन साल की बेटी के लिए बन्दर और हनुमान में या गणेश और हाथी में कोई अंतर नहीं, उसे अभी ही पता है कि भगवान किसी कार्टून कामिक्स का भूत, स्पाइडर मैन इत्यादि की तरह एक ऐसा पात्र है जोकि केवल किताबों में होता है वास्तविकता में नहीं! वो जिसके अन्दर ईश्वर के प्रति कोई श्रद्धा, आस्था, विश्वास या आस्तिकता नहीं है, वो अथवा उसके जैसे बच्चे बड़े होकर हिन्दू, मुसलमान का तो सवाल ही नहीं उठता बल्कि नास्तिक भी नहीं बनेंगे बल्कि सहज मनुष्य ही रहेंगे. नास्तिक तो मैं बना क्योंकि मैं आस्तिक था. और जब तक धर्म और काल्पनिक सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति आस्तिकता का मिथ्या भ्रम बना रहेगा केवल तब तक ही नास्तिकता की जरुरत रहेगी! इसके साथ ही दुनिया भर में होने वाले सर्वे बताते हैं कि पूरी दुनिया में ही लोग धर्म और ईश्वर की मिथ्या कल्पना से दूर होकर नास्तिक हो रहे हैं. तथा जहाँ विकास नहीं है और गरीबी जादा है वहां ही धर्म और ईश्वर का प्रभाव जादा है तथा जहाँ विकास और सम्पन्नता है वहां धर्म और ईश्वर का प्रभाव कम है. एक बात और भी कह दूँ कि यह सब बातें केवल उसी को समझाई जा सकतीं हैं जोकि समझने की इच्छा रखे परन्तु आस्थावान आस्तिक जोकि अपनी समझ को संगठित धर्मों के समक्ष गिरवी रख चुके हों, स्वयं की नहीं बल्कि हजारों साल पहले लिखी किसी किताब के अनुसार चलते हों उन्हें आप कभी नहीं समझा पाएंगे. मैं भी एक सीमा तक ही बात करने का प्रयास करता हूँ और यदि मुझे यह लगे कि यह लाइलाज केस है तो उसमें अपनी उर्जा और समय नष्ट न करके, क्विट करके आगे बढ़ जाता हूँ.

विवाह

अंतर्जातीय, अंतरदेशीय, अंतर्राज्यीय विवाह पर तर्क आधार सहित पक्ष विपक्ष में अपना विचार दें।

धर्म के मंदिर में दिमाग बाहर रखो

Anuj Guliani-

परिवर्तन

कहने लिखने पढ़ने सोचने सुनने से ही समाज अब तक बहुत कुछ बदल चुका है|  इसी तरह भविष्य में और परिवर्तन होगा|

सत्संग

विज्ञान ही सत्य है| विज्ञान गणित को जानना समझना सत्संग है| कथित  प्रवचन कथा सत्संग नहीं, असत्संग अधिक होता है|

*राम राज्य कभी नही आना चाहिए*

*राम राज्य कभी नही आना चाहिए* 
----- ओशो----

राम के समय को तुम रामराज्य कहते हो। हालात आज से भी बुरे थे। कभी भूल कर रामराज्य फिर मत ले आना! एक बार जो भूल हो गई, हो गई। अब दुबारा मत करना।
राम के राज्य में आदमी बाजारों में गुलाम की तरह बिकते थे। कम से कम आज आदमी बाजार में गुलामों की तरह तो नहीं बिकता! और जब आदमी गुलामों की तरह बिकते रहे होंगे, तो दरिद्रता निश्चित रही होगी, नहीं तो कोई बिकेगा कैसे ? किसलिए बिकेगा ? दीन और दरिद्र ही बिकते होंगे, कोई अमीर तो बाजारों में बिकने न जाएंगे। कोई टाटा, बिड़ला, डालमिया तो बाजारों में बिकेंगे नहीं।
स्त्रियां बाजारों में बिकती थीं! वे स्त्रियां गरीबों की स्त्रियां ही होंगी। उनकी ही बेटियां होंगी। कोई सीता तो बाजार में नहीं बिकती थी। उसका तो स्वयंवर होता था। तो किनकी बच्चियां बिकती थीं बाजारों में ? और हालात निश्चित ही भयंकर रहे होंगे। क्योंकि बाजारों में ये बिकती स्त्रियां और लोग--आदमी और औरतें दोनों, विशेषकर स्त्रियां--राजा तो खरीदते ही खरीदते थे, धनपति तो खरीदते ही खरीदते थे, जिनको तुम ऋषि-मुनि कहते हो, वे भी खरीदते थे! गजब की दुनिया थी! ऋषि-मुनि भी बाजारों में बिकती हुई स्त्रियों को खरीदते थे! 
अब तो हम भूल ही गए वधु शब्द का असली अर्थ। अब तो हम शादी होती है नई-नई, तो वर-वधु को आशीर्वाद देने जाते हैं। हमको पता ही नहीं कि हम किसको आशीर्वाद दे रहे हैं! राम के समय में, और राम के पहले भी--वधु का अर्थ होता था, खरीदी गई स्त्री! जिसके साथ तुम्हें पत्नी जैसा व्यवहार करने का हक है, लेकिन उसके बच्चों को तुम्हारी संपत्ति पर कोई अधिकार नहीं होगा! पत्नी और वधु में यही फर्क था। सभी पत्नियां वधु नहीं थीं, और सभी वधुएं पत्नियां नहीं थीं। *वधु नंबर दो की पत्नी थी।* जैसे नंबर दो की बही होती है न, जिसमें चोरी-चपाटी का सब लिखते रहते हैं! ऐसी नंबर दो की पत्नी थी वधु।
*ऋषि-मुनि भी वधुएं रखते थे!* और तुमको यही भ्रांति है कि ऋषि-मुनि गजब के लोग थे। कुछ खास गजब के लोग नहीं थे। वैसे ऋषि-मुनि अभी भी तुम्हें मिल जाएंगे।
इन ऋषि-मुनियों में और तुम्हारे पुराने ऋषि-मुनियों में बहुत फर्क मत पाना तुम। कम से कम इनकी वधुएं तो नहीं हैं! कम से कम ये बाजार से स्त्रियां तो नहीं खरीद ले आते! इतना बुरा आदमी तो आज पाना मुश्किल है जो बाजार से स्त्री खरीद कर लाए। आज यह बात ही अमानवीय मालूम होगी! मगर यह जारी थी!
*रामराज्य में शूद्र को हक नहीं था वेद पढ़ने का! यह तो कल्पना के बाहर की बात थी, कि डाक्टर अम्बेडकर जैसा अतिशूद्र और राम के समय में भारत के विधान का रचयिता हो सकता था!* असंभव !! खुद राम ने एक शूद्र के कानों में सीसा पिघलवा कर भरवा दिया था--गरम सीसा, उबलता हुआ सीसा! क्योंकि उसने चोरी से, कहीं वेद के मंत्र पढ़े जा रहे थे, वे छिप कर सुन लिए थे। यह उसका पाप था; यह उसका अपराध था। और *राम तुम्हारे मर्यादा पुरुषोत्तम हैं! राम को तुम अवतार कहते हो! और महात्मा गांधी रामराज्य को फिर से लाना चाहते थे।* क्या करना है? शूद्रों के कानों में फिर से सीसा पिघलवा कर भरवाना है ? उसके कान तो फूट ही गए होंगे। शायद मस्तिष्क भी विकृत हो गया होगा। उस गरीब पर क्या गुजरी, किसी को क्या लेना-देना! शायद आंखें भी खराब हो गई होंगी। क्योंकि ये सब जुड़े हैं; कान, आंख, नाक, मस्तिष्क, सब जुड़े हैं। और दोनों कानों में अगर सीसा उबलता हुआ...! 
तुम्हारा खून क्या खाक उबल रहा है निर्मल घोष! उबलते हुए शीशे की जरा सोचो! उबलता हुआ सीसा जब कानों में भर दिया गया होगा, तो चला गया होगा पर्दों को तोड़ कर, भीतर मांस-मज्जा तक को प्रवेश कर गया होगा; मस्तिष्क के स्नायुओं तक को जला गया होगा। फिर इस गरीब पर क्या गुजरी, किसी को क्या लेना-देना है! धर्म का कार्य पूर्ण हो गया। *ब्राह्मणों ने आशीर्वाद दिया कि राम ने धर्म की रक्षा की। यह धर्म की रक्षा थी! और तुम कहते हो, "मौजूदा हालात खराब हैं!'*
युधिष्ठिर जुआ खेलते हैं, फिर भी धर्मराज थे! और तुम कहते हो, मौजूदा हालात खराब हैं! आज किसी जुआरी को धर्मराज कहने की हिम्मत कर सकोगे ? और जुआरी भी कुछ छोटे-मोटे नहीं, सब जुए पर लगा दिया। पत्नी तक को दांव पर लगा दिया! एक तो यह बात ही अशोभन है, क्योंकि पत्नी कोई संपत्ति नहीं है। मगर उन दिनों यही धारणा थी, स्त्री-संपत्ति! 
उसी धारणा के अनुसार आज भी जब बाप अपनी बेटी का विवाह करता है, तो उसको कहते हैं कन्यादान! क्या गजब कर रहे हो! गाय-भैंस दान करो तो भी समझ में आता है। कन्यादान कर रहे हो! यह दान है? स्त्री कोई वस्तु है? ये असभ्य शब्द, ये असंस्कृत हमारे प्रयोग शब्दों के बंद होने चाहिए। अमानवीय हैं, अशिष्ट हैं, असंस्कृत हैं। 
मगर युधिष्ठिर धर्मराज थे। और दांव पर लगा दिया अपनी पत्नी को भी! हद्द का दीवानापन रहा होगा। पहुंचे हुए जुआरी रहे होंगे। इतना भी होश न रहा। और फिर भी धर्मराज धर्मराज ही बने रहे; इससे कुछ अंतर न आया। इससे उनकी प्रतिष्ठा में कोई भेद न पड़ा। इससे उनका आदर जारी रहा।
भीष्म पितामह को ब्रह्मज्ञानी समझा जाता था। मगर ब्रह्मज्ञानी कौरवों की तरफ से युद्ध लड़ रहे थे! गुरु द्रोण को ब्रह्मज्ञानी समझा जाता था। मगर गुरु द्रोण भी कौरवों की तरफ से युद्ध लड़ रहे थे! अगर कौरव अधार्मिक थे, दुष्ट थे, तो कम से कम भीष्म में इतनी हिम्मत तो होनी चाहिए थी! और बाल-ब्रह्मचारी थे और इतनी भी हिम्मत नहीं? तो खाक ब्रह्मचर्य था यह! किस लोलुपता के कारण गलत लोगों का साथ दे रहे थे? और द्रोण तो गुरु थे अर्जुन के भी, और अर्जुन को बहुत चाहा भी था। लेकिन धन तो कौरवों के पास था; पद कौरवों के पास था; प्रतिष्ठा कौरवों के पास थी। संभावना भी यही थी कि वही जीतेंगे। राज्य उनका था। पांडव तो भिखारी हो गए थे। इंच भर जमीन भी कौरव देने को राजी नहीं थे। और कसूर कुछ कौरवों का हो, ऐसा समझ में आता नहीं। जब तुम्हीं दांव पर लगा कर सब हार गए, तो मांगते किस मुंह से थे? मांगने की बात ही गलत थी। जब हार गए तो हार गए। खुद ही हार गए, अब मांगना क्या है ? 
लेकिन गुरु द्रोण भी अर्जुन के साथ खड़े न हुए; खड़े हुए उनके साथ जो गलत थे।
*यही गुरु द्रोण एकलव्य का अंगूठा कटवा कर आ गए थे अर्जुन के हित में, क्योंकि तब संभावना थी कि अर्जुन सम्राट बनेगा। तब इन्होंने एकलव्य को इनकार कर दिया था शिक्षा देने से। क्यों? क्योंकि शूद्र था।* और तुम कहते हो, "मौजूदा हालात बिलकुल पसंद नहीं!' 
निर्मल घोष, एकलव्य को मौजूदा हालात उस समय के पसंद पड़े होंगे ? उस गरीब का कसूर क्या था ? अगर उसने मांग की थी, प्रार्थना की थी कि मुझे भी स्वीकार कर लो शिष्य की भांति, मुझे भी सीखने का अवसर दे दो ? लेकिन नहीं, शूद्र को कैसे सीखने का अवसर दिया जा सकता है !!!
मगर एकलव्य अनूठा युवक रहा होगा। अनूठा इसलिए कहता हूं कि उसका खून नहीं खौला। खून खौलता तो साधारण युवक, दो कौड़ी का। सभी युवकों का खौलता है, इसमें कुछ खास बात नहीं। उसका खून नहीं खौला। शांत मन से उसने इसको स्वीकार कर लिया। एकांत जंगल में जाकर गुरु द्रोण की प्रतिमा बना ली। और उसी प्रतिमा के सामने शर-संधान करता रहा। उसी के सामने धनुर्विद्या का अभ्यास करता रहा। अदभुत युवक था। उस गुरु के सामने धनुर्विद्या का अभ्यास करता रहा जिसने उसे शूद्र के कारण इनकार कर दिया था; अपमान न लिया। अहंकार पर चोट तो लगी होगी, लेकिन शांति से, समता से पी गया।
धीरे-धीरे खबर फैलनी शुरू हो गई कि वह बड़ा निष्णात हो गया है। तो गुरु द्रोण को बेचैनी हुई, क्योंकि बेचैनी यह थी कि खबरें आने लगीं कि अर्जुन उसके मुकाबले कुछ भी नहीं। और अर्जुन पर ही सारा दांव था। अगर अर्जुन सम्राट बने, और सारे जगत में सबसे बड़ा धनुर्धर बने, तो उसी के साथ गुरु द्रोण की भी प्रतिष्ठा होगी। उनका शिष्य, उनका शागिर्द ऊंचाई पर पहुंच जाए, तो गुरु भी ऊंचाई पर पहुंच जाएगा। उनका सारा का सारा न्यस्त स्वार्थ अर्जुन में था। और एकलव्य अगर आगे निकल जाए, तो बड़ी बेचैनी की बात थी। 
*तो यह बेशर्म आदमी, जिसको कि ब्रह्मज्ञानी कहा जाता है, यह गुरु द्रोण, जिसने इनकार कर दिया था एकलव्य को शिक्षा देने से, यह उससे दक्षिणा लेने पहुंच गया!* शिक्षा देने से इनकार करने वाला गुरु, जिसने दीक्षा ही न दी, वह दक्षिणा लेने पहुंच गया! हालात बड़े अजीब रहे होंगे! शर्म भी कोई चीज होती है! इज्जत भी कोई बात होती है! आदमी की नाक भी होती है! ये गुरु द्रोण तो बिलकुल नाक-कटे आदमी रहे होंगे! किस मुंह से--जिसको दुत्कार दिया था--उससे जाकर दक्षिणा लेने पहुंच गए! 
और फिर भी मैं कहता हूं, एकलव्य अदभुत युवक था; दक्षिणा देने को राजी हो गया। उस गुरु को, जिसने दीक्षा ही नहीं दी कभी! यह जरा सोचो तो! उस गुरु को, जिसने दुत्कार दिया था और कहा कि तू शूद्र है! हम शूद्र को शिष्य की तरह स्वीकार नहीं कर सकते!
बड़ा मजा है! *जिस शूद्र को शिष्य की तरह स्वीकार नहीं कर सकते, उस शूद्र की भी दक्षिणा स्वीकार कर सकते हो!* मगर उसमें षडयंत्र था, चालबाजी थी। 
उसने चरणों पर गिर कर कहा, आप जो कहें। मैं तो गरीब हूं, मेरे पास कुछ है नहीं देने को। मगर जो आप कहें, जो मेरे पास हो, तो मैं देने को राजी हूं। यूं प्राण भी देने को राजी हूं।
तो क्या मांगा? *मांगा कि अपने दाएं हाथ का अंगूठा काट कर मुझे दे दे!*
जालसाजी की भी कोई सीमा होती है! अमानवीयता की भी कोई सीमा होती है! कपट की, कूटनीति की भी कोई सीमा होती है! और यह ब्रह्मज्ञानी! उस गरीब एकलव्य से अंगूठा मांग लिया। और अदभुत युवक रहा होगा, निर्मल घोष, दे दिया उसने अपना अंगूठा! तत्क्षण काट कर अपना अंगूठा दे दिया! जानते हुए कि दाएं हाथ का अंगूठा कट जाने का अर्थ है कि मेरी धनुर्विद्या समाप्त हो गई। अब मेरा कोई भविष्य नहीं। इस आदमी ने सारा भविष्य ले लिया। शिक्षा दी नहीं, और दक्षिणा में, जो मैंने अपने आप सीखा था, उस सब को विनिष्ट कर दिया। 
*---ओशो--*

उपर उठाएं

विकलांग को दिव्यांग । अंग्रेजी में?
हरिजन को महाजन ?
दलित को महान ?

इमानदारी और भ्रष्टाचार 17-10-2017

"बिका हुआ"/
"hired"/
"बोलने के लिए कितना पगार मिलता है"/ ........
ऐसा किसी पर कामेंट करने वाले निश्चित ही इमानदार होंगें। वरना ऐसा किसी को कहने का सहस कोई नहीं करेगा/
पता नहीं और दूसरे लोग कितने इमानदार हैं? बेहतर है सभी अपनी इमानदारी का परिचय दें विस्तार से। ईमानदारी और भ्रष्टाचार पर बहुत भाषण देते हैं। अपनी इमानदारी की गाथा भी सुनाएं । 
बहुत लोग किसी संस्था संगठन के पदाधिकारी होंगे, कोई नौकरी कर रहे होंगें । वे बताएं कि उन्होंने कभी किसी का निजी या सरकार का कोई रूपया या टाइम नहीं खाया है ।
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यादें - एक विवाह कार्यक्रम में बातचीत.. 
एक वरिष्ठ व्याख्याता इमानदारी और भ्रष्टाचार पर बहुत अच्छा बोले। चाय पीने के बाद उनके लड़के का हाल चाल मैंने पूछा । उन्होंने अपने लड़के की पढ़ाई आदि की बात बताए. फिर आगे बताए कि वह कहीं भी जाता है ट्रेन टिकट नहीं लेता । बहुत होशियार है। जिधर से टिकट चेकर आता है दूसरे तरफ चला जाता है या बाथ रूम चला जाता है।

दैवीय किताब में लिखी है

Navmeet Nav

 

आप किसी बात से सहमत भी हो सकते हैं और असहमत भी। लेकिन कोई भी बात बुद्धि और तर्क के आधार पर ही ठीक हो सकती है। इस आधार पर नहीं कि ये किसी "दैवीय" किताब में लिखी है या किसी महान आदमी ने कही है।

कैसी कैसी धारणाएं!

Padmamukh Panda

 

कैसी कैसी धारणाएं!
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€1} कोई कितना ही पापी दुष्ट और नीच हो मृत्यु के समय यदि वह भगवान का नाम लेता है तो वह मोक्ष या स्वर्ग धाम जाने का पात्र बन जाता है।
(2}तीर्थ यात्रा करने पर सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
{3}दान देने वाले को कई गुना बढ़ कर
धन संपत्ति की प्राप्ति होती ।
{4}गंगा नदी में अस्थियां विसर्जन किया जाता है तो मृतक को मोक्ष मिल जाता है।
{5}मृतक भोज का आयोजन करने पर पुरखों को तृप्ति मिलती है।
उपरोक्त बिन्दुओं का तार्किक व वैज्ञानिक दृष्टिकोण से विचार किया जाए तो कह सकते हैं कि यह सब काल्पनिक व निराधार हैं।
ये सब भक्तों की संख्या बढ़ाने के लिए तथा अपना धंधा पक्का करने के लिए किया गया चतुराई भरा प्रयास है।

विचारक पद्ममुख पंडा

भावनाओं को ठेस

Padmamukh Panda

 

हम किसी की भावनाओं को ठेस पहुँचाना नहीं चाहते किंतु समाज व देश हित में जो कुछ उचित है उसे सार्वजनिक करने का प्रयास करते हैं। यदि किसी को आपत्ति हो तो वे तथ्य सहित विरोध कर सकते हैं। आस्था और विश्वास यदि युक्तिसंगत न हो तो उनका महत्व नहीं होता।